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第七十九章 百济,新罗,高句丽?!(2 / 3)

虽然没有固定的规律,但是,出现的东西,倒有很多是见过的。所以,有些东西一旦出现的话,就容易让人产生‘另一样东西是不是也会出现’这样的猜想。”

一直话语不多的主修阴阳道的神官甲贺晴明此时开口问道:“公主,你发现的这样的时空混乱的地方,很多吗?”

“嗯!”流云点了点头,开始掰着指头数了起来:“三年前,我刚到这个时空的时候,就发现华裔王朝的人的衣着、发饰,很像原来那个时空里的历史上汉代的样式。

而星移国的插花艺术,也就是花道,应该是起源于原来那个时空里唐宋时期向佛祖‘供奉鲜花’的习俗。

而与大乘教极为相像的是北传佛教。历史上的北传佛教指自北印度经中央亚细亚传入中国、朝鲜、日本的佛教,及由尼泊尔、西藏传入蒙古一带的佛教的总称。

相比南传佛教保存的较为浓厚的印度原始佛教色彩而言,北传佛教多与传承地固有的文化融合,以大乘教义为主,流行梵文圣殿及其翻译经典。

此外,朝满国和星移国在原来的那个时空里,都有与它们类似的国家存在。我在原来的时空里,念书念到大学的时候,学习的就是外国的语言。而我会说星移国的语言,也是拜此所赐。

所以,一开始,我觉得这个时空很像是原来所属的时空的历史上的古代部分。

但是,出现在这个时空里的胡萝卜、玉米、红薯、榴莲,却清楚地说明了这两个时空里的交集是十分混乱的。

虽然这几种食物传入中原的时间,并不是每一样都记得清清楚楚,但是,我可以确定其中有明朝时期才传入的。

额……,或许这样说,你们会搞不清楚它们之间的先后顺序。

嗯。这么说吧,在我本来所属的那个时空,汉代是个很久远的朝代,它跟唐代、宋代中间隔了好多次朝代的更迭。而唐代和宋代与明代中间又隔了别的朝代,隔了不短的时间。

所以,你们能理解我一开始来到这个时空里的那种混乱加错乱的感受吗?直到过了一段时间。我才能确定,这个时空就是传说中的架空时代。”

“架空时代?!是什么意思?”虎哥问道。

流云喝了口茶水,继续说道:“所谓的架空时代,就是历史上不存在的,杜撰出来的时代。与有记载的历史完全不相干的,叫做架空。像这里这样两者之间有些关联的。叫做半架空。”

朗木绝坐起身来,皱着眉头说道:“云丫头,你的意思是,我们在你原来的那个世界里,是根本就不存在的吗?!连历史上。都没有只言片语的记载?!”

流云点着头说:“嗯!的确如此!不过,你们也不要觉得不开心嘛!我的世界里没有你们,没有意外的话,你们的世界里也不会有我啊!这很公平嘛!对不对?!”

流云看着大家的情绪依旧不高,就赶紧转移话题了:“花蕊啊,你知不知道昨天晚宴的时候,朝满国的尹百济公主的眼珠子都快瞪出来了哦!你猜猜她盯上的人是谁啊?”

“谁被谁盯上了啊?”还没等花蕊回答,房间的门就被推开了,进来的人是在星移国的另一位神官的陪伴下,去街上考察酱菜市场的清雅。

还好。已经说完了关于穿越和架空的话题,不然对此一无所知的清雅,一定会追着问个不停的。不过,现在聊的这个话题,好像也不太适合她呢!

花蕊把流云所提的问题重复了一遍,然后问清雅的意见。清雅用眼角斜了朗木绝一眼,有些不高兴地说:“云丫头都这么说了,还能有谁啊!还不就是床上装病的那一位了!”