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第四百八十二章上如标枝，民如野鹿
接下来，灵旭和尚整个人仿佛陷入了沉思之中，脸上挂着的笑容越来越怪异，口中一点一点的吐露出南瞻部洲的世俗情况。
紫浩道人和戚凡静静的坐一边听着，也不打扰，不阻止。
东胜神州整个世俗界乃是由道家占据了信仰的巅峰，因此，世俗界这无数个国家的国家制度也打上了道家的烙印。
而南瞻部洲就不同了，南瞻部洲乃是佛门统治了信仰，整个南瞻部洲的国家组织形式自然是完全按照佛门的方式来决定。
佛，慈悲，大能，不修今生，只修来世。
这佛国里面的民众，浑浑噩噩，只知参佛念经，吃食什么的，却是靠着佛国的领导比如镇长，城主，国主等有神通者利用佛力催发植物采用。
整个南瞻部洲无人受饥饿困扰，无人受寒受冻，端的是极乐佛国。
这种情况下，南瞻部洲民众的生活水平虽然比起东胜神州这边的民众差了很多，但是国与国之间却几乎没有任何的争端。
之所以将整个南瞻部洲分为各个佛国，也只是因为整个南瞻部洲太大，区分各个地域比较方便管理而已。
灵旭和尚正是这南瞻部洲的南里国国主。
以他如今金身菩提的境界，那南里国方圆数千万里范围的食物只需要耗费他一点点的心力就足以满足南里国的消耗了。
因为这些情况，灵旭和尚却是有着多的时间和多的精力来引导佛国里面的国民礼佛念经，修持心灵，求取大智慧，大自。
因此，这些国民可以说，无论吃食上。还是精神上，都相当于他的子女一般。所以，灵旭和尚对于南里国国民地感情，比起东胜神州的这些所谓爱民如子的国主，那些青天白日的清官，是强了不知道多少倍。
灵旭和尚的讲述中，戚凡和紫浩道人也慢慢将南瞻部洲的国家形式搞清楚了。
这么一听，紫浩道人还好。地界中修炼了这么多年时间，虽然不知道南瞻部洲的具体情况，听总是听过的，虽然有些吃惊，却没有太过。但戚凡根本是第一次听说这种国家形式地存，却大吃一惊，只觉得一股股寒气直透骨髓。
这哪是佛国啊，这分明就是猪圈嘛！
“上如标枝。民如野鹿。”这句戚凡人间界看过的句子从他的脑海里面冒出来，戚凡还记得这句话应该是道家一名先贤的政治理想，却没想到相比于道家，居然是佛国实现了这句话！这简直是讽刺。
这种国家，还能够算是国家吗？这国家里面的国民。还能够算作人类吗？没有了追求，没有了饥寒，没有了思，这人类。他还是人类吗？
成天礼佛念经，不事生产，饿了就吃，渴了就喝，累了就睡，冷了就穿，整个国家的国民都是这样，这个国家还有必要存？！
心中思考着。戚凡看着灵旭和尚那种掩盖不住的自豪、得意、炫耀的神色，心中不舒服之至。
不过，戚凡虽然不舒服之至，也没有开口做出任何评论。
甚至压抑自己地神色变化，仿佛石头一样，就好像心中对于这个没有任何不爽一般。
这些，并不是他有资格管的。这南瞻部洲的佛国已经不知道存了多少年的时间，又有着西天极乐的佛门完全地支持。完全的掌控。自己作为一个三劫武修者。即使是有不同想法，有什么不屑。也只能够放心中。何况，他也其实也没有什么闲心思去管南瞻部洲的国家形式，反而对周辰比较感兴趣。
灵旭和尚感叹了一大番南瞻部洲的佛国形式是多么地优秀，多么的伟大，佛门的佛国形式是多么的美好等等等等，眼中散发着一种隐藏极深，却强烈之极的狂热。
这简直是不可思议。
要知道灵旭和尚这时早已修炼到了金身菩提境界，这按照道家修炼体系计算的话，那就是到了上古金仙级别了。这种境界，这种实力对于自己的本心已经有了极深的把握，哪里可能出现这种狂热地状态？
佛门修炼方法果然可怕。
这是不由自主出现戚凡和紫浩道人两人心中的一句话。